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                诵读国学经典·弘扬传统文化 ------《论语》“孝文化”专题讲座
                发布者:澳门葡京游戏    发布日期:2018-12-17    点击量:188

                       被后世尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子创办私学,广收门徒,后携弟子周游列国,是春秋时期最博学者之一。孔子的言行举止对后世产生了深远的影响,而记录孔子及其弟子言行的著作------《论语》一书,自西汉董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”以来,它便以儒家经典的崇高地位受到重视,成为士子必读的一部书。到了元朝,人们为了进一步强调儒家经典的重要性,更有“半部《论语》治天下”一说。

                1210我校高一语文组在高中部五楼阶教首开“平阳大讲堂”,讲述《论语》孝文化,主讲人张红文老师。

                     《论语》全书共分20篇,篇名为后人所起,多用每篇首句中的两个字做篇名;每一篇又分若干章,每章长短不一。短的只有一句话,长的也不过数百字。从内容上看,前后章之间不一定有什么联系,有些章还有重出现象。从形式上看,有的是直录孔子及其弟子的言论,还有少量的夹叙夹议性的。为使同学们有条理性地进行阅读,张老师首先选取了《论语》中先后19次出现的“孝”文化开讲。

                     张老师依据字典中对“孝”的解释------尽心奉养和服从父母,把《论语》中的“孝”分为两种思想:一是无违,二是奉养。所谓无违,并非毫无原则的和无选择的顺从(如“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”),而是指不违背礼节、有主见的服从(如“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”)。所谓奉养,并不是单纯的物质上的供养(如“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”),更包括精神上和情感上的慰藉(如“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”)。为了加深同学们的印象,张老师深入浅出,先后引述了《弟子规》中的很多内容,以及二十四孝中的“戏彩娱亲”、“埋儿奉母”、“卧冰求鱼”“芦衣顺母”等耳熟能详的小故事,将《论语》中的“孝”“悌”思想对当下的意义阐释的具体明确,让同学们听得明白,记得深刻。

                在讲到【子路篇】叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”时,张老师谈到了2015年高考作文中出现“情与法”的问题,他引导同学们要正确处理公义与私情的问题。要学会辩证思考,客观分析。既不能因私情而害天理,又不能只顾法理而弃私情,应该因事因理,灵活应对。

                讲座结束时,高三年级副主任曹林祥老师作了总结,他既肯定了张老师讲座的引领作用,又对同学们提出殷切期望。他说:“好书不厌百回读,熟读深思子自知。读书并不在多,最重要的是选得精准,读得彻底,《论语》恰是一本值得百读不厌的经典著作。”整场讲座在高一300多名学生齐声大喊“做最好的自己,我能!”的洪亮声中落下帷幕,诵读国学经典,弘扬传统文化,我们在路上。

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